Disa vite më parë gjatë një seminari të gjithë-femër unë u trembeni për të dëgjuar një grua e re në tryezën time drekë shpall: "Unë jam duke kërkuar për një burrë. Pra, kur ju shkoni në shtëpi, më mbaj në mendje." Habi dhe dëfrim - kjo ishte eksperienca ime e parë për një qëndrim të tillë të drejtpërdrejtë - i dha më shpejt rrugën për të menduar, "Pse jo?" Miss X ishte në vitet tridhjetë e saj dhe nuk kam kohë për të humbur në gjetjen e Mr Right.
Tërheqëse, extroverted dhe realizohet në profesionin e saj, ajo mund të ketë një datë zbarkoi në zyrë apo në mesin e turmës palestër pa probleme fare. Por ajo ishte një katolike ushtrimin e kërkuar për t'u takuar dikë që të përbashkët vlerave të saj para se ajo do ta konsideronte takim ata. Çdo gjë tjetër do të ishte një humbje kohe.
Unë u kujtoi e Miss X (tani, për fat të mirë, Znj Djathtas) nga një artikull të kohëve të fundit në Nju Jork Times "duke përshkruar masat rrotull mes muslimanëve amerikanë. Këtu është një komunitet besim, shumë më tepër shoqërore përcaktuar se katolikët, por i zhytur edhe në një kulturë laike më shumë ose më pak armiqësor për vlerat e tij seksuale dhe doganore.
Vjen nga një traditë të segregacionit publike të gjinive dhe martesat organizuar, respekton myslimanët janë duke luftuar për të ruajtur shenjtërinë e martesës dhe familjes, ndërsa njohur se fëmijët e tyre do të zgjedhin bashkëshortet e tyre. Aq sa është e mundur, ata duan ata shokë të vijnë nga brenda vetë bashkësisë së tyre.
Një skemë që kanë ardhur deri me është "banket martesore" - një formë e shpejtësisë takim (edhe pse ata refuzojnë termin) se provuar jashtëzakonisht popullor në një mbledhje të mbajtur më parë mysliman të këtij muaji. Sipas Times: "ishte një ngjarje e tërheq të mëdha në Shoqërisë Islame të Amerikës së Veriut konventës vjetor, i cili tërhoqi mijëra muslimanëve në Çikago gjatë fundjavës Punës ditë, me shumë pjesëmarrës ankohet: grupi relativisht të vogël të kandidatëve të përshtatshëm edhe në të mëdha qytete.
"Ka qenë dy bankete, me një maksimum 150 burra dhe 150 gra që marrin pjesë çdo ditë për 55 $ secila. Ata u ulën 10 për tryezë dhe ndërrohen çdo shtatë minuta. Në fund ka qenë një orë-orë gjatë sociale që lejoi pjesëmarrësve kohë për të mbledhur e-mail adresat dhe numrat e telefonit për një darkë makarona me sodas.
Organizatorët thanë se shumë nga gratë ende kërkoi burra t'i drejtohen familjeve të tyre të parë. Disa familje të pranojë se dy pastaj mund të takohen në publik, disa jo. "
Takimeve të bëhet nën sytë e zellshme e prindërve - veçanërisht nënat - të cilët janë të corralled jashtë në një anë të sallës pritje për të parandaluar ndërhyrje, dhe të cilët "alternativ midis craning qafat e tyre për të parë që fëmijët e tyre të rritur janë mbledhur ose kali-BIOS tregtare , fotografi dhe numrat e telefonit në mes tyre. "
Disa të mbetet skeptik, pse, dhe organizatorët e konventës mund vetëm kërkesë "të paktën 25 martesat" gjatë gjashtë viteve të fundit.
Kurth dating
Çfarë prindërit muslimanë frikë para së gjithash është skenën amerikane takim, ku vë shenjën e barazimit, mjaft të arsyeshme në funksion të provave, me para-seksin martesor - me një mëkat shumë të rëndë në librin e tyre (si në mesin e katolikëve, të them të vërtetën). Në konventën e Çikagos ka pasur një seminar mbi familjet se si mund të "shpëtuar" fëmijët e tyre nga takim, dhe një panellist sugjeroi se nënat muslimane mund të grupit së bashku si "Nënat kundër Dating" - ashtu si Nënat kundër Drunk Driving. Moralisht, ata besojnë se është e rrezikshme.
Por edhe po ndajnë mënjanë kriter e mëkatit, e ka të pyesin se si të dobishëm që daton në formën e saj popullore është. Jo shumë, duke gjykuar nga hendekun në rritje midis numrit të njerëzve të cilët thonë se duan të jenë të martuar dhe numri i lidhur nyjë.
Sondazhit Gallup tregon se, ndërsa martesa mbetet shtetit ose qëllimi i 91 për qind e amerikanëve, raport që në fakt janë të martuar ka rënë nga një i lartë prej 77 përqind në 1960 me një mesatare prej 53 për qind që nga viti 2000. Nga bilanci, 11 për qind janë të divorcuar dhe 24 për qind janë të vetme apo të jetojnë së bashku - deri nga 9 për qind në 1960. (1)
Tregime bollëk e 30-teke mall diçka për një shoku shpirt, dhe e nënave të shqetësuar duke marrë gjërat në duart e tyre. Një studim i fundit i femrave mbi 40 nga revista britanike, Gruaja & Home, tregon se shumë merak të fëmijëve të vegjël e të rritur do të zgjedhin një partner i papërshtatshëm.
Wall Street Journal raportuar disa vite më parë se një nënë kështu që urrenin burra vajza e saj ishte se ajo daton krijuar një profil të saj me një agjenci online dating - dhe shënoi një ndeshje.
Logging më për dashurinë
Nxitur nga dështimi i pubs dhe klube për të prodhuar mallra, online dating është bërë një industri bum, me qindra faqet e internetit dhe një treg me vlerë qindra milionë dollarë. British takim pretendon Parship shërbimit që 50 për qind e njerëzve besojnë se vetëm ata do të takohen një partner i përshtatshëm në këtë mënyrë (2), por që ndoshta është i gatshëm të menduarit.
Ka mjaft hapësirë për mashtrim në dating online: profileve të rreme apo jo-aktual dhe real por me ajër të krehur shtrembërojnë ato mosha, duket - vetëm për gjithshka. Dhe nuk ka asnjë garanci që një person është në kërkim për më shumë se një marrëdhënie seksuale.
Më të besueshme, ndoshta, janë lojtarë më të mëdha të tilla si Match.com, që kanë reputacionin e tyre për një qasje shkencore (e 146-të bëjë me një pyetësor artikull bazuar në idenë e vjetër të katër llojet e personalitetit), dhe në veçanti vendet martesore, duke përfshirë edhe ata që shërbejnë besimin e komuniteteve të veçanta. Por ka dallime të bëhet edhe në mesin e fundit.
Për shembull, CatholicMatch site SHBA, e cila filloi jetën e shtatë vjet më parë si StRaphael.net (St Raphael që Pëllumbi ilir i cili e drejtoi Tobias për Sara) është një iniciativë e disa geeks katolikë të devotshëm të cilët dëshironin të vendosur mblesëri brenda një linje të gjerë teke e komunitetit, "një vend që ndihmoi në krijimin e miqësive, martesat, dhe madje edhe profesione të priftërisë dhe të jetës fetare".
Muslima.com, në kontrast, është vetëm një nga shumë vende të specializuara takim, shumica prej tyre me perëndi e dashurisë në emër, e operuar nga australian-bazuar Connections kompani Interactive. Kjo ofron mundësi për të gjetur "një partner të jetë musliman apo një musliman të vetëm për martesë" - një dallim brez të vjetër të komunitetit mund të mos vlerësojmë.
Speed Dating
Nëse e gjithë kjo duket shumë i papërcaktuar apo me frymëmarrje të fuqishme, nuk është gjithmonë Speed Dating - metodë hyrje grup konventë musliman përdorur për banket e saj martesore. Trashëgimtar i modës së vjetër mblesëri formale, shpejtësia takim është kredituar në Jeruzalem Deyo Yaacov Mësues i cili është hartuar si një mënyrë për të siguruar se teke më shumë hebrenj u takuan njëri-tjetrin në qytetet e mëdha ku ata ishin mbinumeruar nga jo-hebrenjve.
Këto ngjarje të strukturuara, të cilat kanë zënë më në Japoni dhe Kinë, si dhe në SHBA dhe Britani, kanë disa avantazhe mbi përzierjen e përgjithshme dhe duke sjellë bashkë, por ata kanë tendencë drejt cektësi. Një studim i vitit 2005 në Universitetin e Pensilvanisë e një shpejtësi takim ngjarje gjeti se shumica e njerëzve bërë zgjedhjet e tyre brenda tre sekonda e parë të takimit. Çështje të tilla si feja, martesat e mëparshme, dhe zakonet e duhanit u gjetën të luajnë shumë më pak se një rol se ç'pritej.
Kufizuar edhe pse ata janë, këto grup gjetjet me hulumtime tregojnë se të rriturit më të rinj janë afruar çështjen e martesës në një nivel shumë emocional, dhe kjo mund të shpjegojë pse kërkimin e tyre është kaq shpesh joproduktiv.
Martesa - por për çfarë?
Pesë vjet më parë e projektit Martesa në Rutgers University kushtuar shtetit të tij vjetor të Sindikatave tona raportojnë rezultatet e një studimi mbi qëndrimet e 20 - të 29-vjeçarë për dashuri dhe martesë. Ai tregoi se të rriturit e rinj janë duke kërkuar mbi të gjitha për një mashkull "shpirt", dikush me të cilin ata mund të bëjnë një lidhje "të thella emocionale dhe shpirtërore të jetës".
Por shumica e tyre mendojnë se ata mund ta bëjnë këtë pa dhënë asnjë peshë në fe të tjera ose për perspektivën e edukimin e fëmijëve: vetëm 16 për qind në studim ranë dakord se qëllimi kryesor i martesës është të ketë fëmijë, dhe gratë e reja pa pavarësi ekonomike si një prelud të nevojshme për martesë. Gjithashtu, 62 për qind mendonin që jetojnë së bashku para martesës ishte një mënyrë e mirë për të shmangur një divorc - një besim që është gjithnjë e kundërshtoi me realitetin.
"Taken së bashku, rezultatet e hulumtimit paraqesin një portret të martesës si emocionalisht thellë dhe shoqërore cekët", autorët përfunduar.
Është e vështirë për të parë një ide të tillë të ngushtë dhe individualiste e martesës si përveç një qorrsokak. Megjithëse dimension personal dhe romantike ka qenë prej kohësh integrale të martesës Perëndimor, si kohët e fundit si një brez më parë dimensionin social ishte ende i rëndësishëm.
Një çift bërë një angazhim publik për njëri-tjetrin për qëllim të themelimit të një familje. Pa këtë ushtrim gjithë duket tepër e pakuptimtë dhe kërkimi për një shok shpirt dënuar për dështim.
Ku të çon kjo lë të rinjtë që nuk duan martesë në kuptimin e plotë? Çfarë vlere ka kjo të bëjë ato në qoftë se ata vijnë rrallë në të gjithë kushdo tjetër që bën? Për disa kohë tani njerëzit kanë qenë të dua duke thënë: "Kjo merr një fshat për të rritur një fëmijë." Edhe më tepër, ndoshta, ajo merr një fshat për të bërë një martesë - një fshat, ose ekuivalente të saj.
Besimi komuniteteve, në veçanti, duhet të marrë një rol më proaktiv në sjelljen e njerëzve të rinj së bashku. Dhe një qasje më imagjinative - ne nuk po flasim për Social-në sallën e famullisë.
Ndoshta muslimanët janë mbi diçka me bankete e tyre martesor. Ndoshta bashkësia katolike online ose shpejtësisë hebraike-shqip ngjarje kanë diçka për të ofruar. Gati një shekull më parë, në katolike Bavaria, prindërit Papa Benedikti u takuan me reklama personale Jozef Ratzinger i lartë i vendosur në gazetën lokale. Martesat e mirë shpesh nevojë për një dorë ndihmëse, dhe që mund të marrë shumë forma.
